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摩那斯龍王，又稱摩那蘇婆帝龍。意譯作大身龍王、慈心龍王、大力龍王、高意龍王、大意龍王。此龍身長(zhǎng)能繞須彌山七匝，故稱大身。又謂此龍主降雨，將降雨時(shí)先起云，待七日眾事均畢，然后降雨；因起云雨時(shí)皆從慈心出，故稱慈心。法華文句卷二下：‘摩那斯（中略）修羅排海，淹喜見城，此龍縈身以遏海水。’蓋其有威德，遂為一 ...
阿那婆達(dá)多龍王，梵文為Anavatapta，意譯為“無(wú)惱熱”或“清涼”。他是佛教神話中的八大龍王之一，以其卓越的德行和福報(bào)而聞名。阿那婆達(dá)多龍王居住在阿耨達(dá)池，這個(gè)池位于喜馬拉雅山附近的馬納沙湖。阿耨達(dá)池的水流出形成四大河流，供給人間所需，因而阿耨達(dá)龍王享有極大的福氣。與其他龍王相比，阿那婆達(dá)多龍王 ...
德叉伽龍王，意譯為兩舌龍王、視毒龍王、現(xiàn)毒龍王、能損害者龍王。德叉迦龍王在佛教中被視為護(hù)法龍王之一，具有強(qiáng)大的威力和守護(hù)作用。與其他龍王如難陀龍王、跋難陀龍王等共同守護(hù)法界，各自代表著不同的特質(zhì)和力量。據(jù)傳，德叉伽龍王若怒瞪人或畜生一眼，對(duì)方便會(huì)立即死亡。這一說(shuō)法在《大正藏》的第三十四卷第二十四頁(yè)中 ...
和修吉龍王又被稱為婆蘇吉，是八大龍王之一，實(shí)力和地位僅次于千蛇之王舍沙，兩者有時(shí)被視為同一化身。和修吉龍王在佛教中具有重要的地位，他是佛教神話中的一位重要龍神。八大龍王包括娑伽羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達(dá)多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王、難陀龍王和跋難陀龍王。在日本，修吉龍王通常被稱為“九頭 ...
八大龍王，是佛教神話中八位龍王，分別是娑竭羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達(dá)多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王、難陀龍王、跋難陀龍王。娑竭羅龍王娑竭羅龍王，又作娑伽羅龍王。娑竭羅，意譯為海。娑竭羅龍王意為“咸海之龍”。即咸海中一百七十七龍王中第七龍王也。八大龍王之一。依其所住之海而得名。今獨(dú)列此龍王 ...
哪吒是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神仙，梵名譯作“那拏天”，在各古書中又寫作那吒、哪叱、哪咤等，民俗信仰尊稱其為太子爺，號(hào)中壇元帥，屬五營(yíng)神將，是佛道儒并尊的降魔天神。哪吒的來(lái)源可以追溯到佛教與道教的結(jié)合。哪吒最初是佛教護(hù)法神之一，后來(lái)被道教吸收并融入中國(guó)本土神話體系。在佛教中,哪吒的形象充滿暴力色彩，以三 ...
韋馱尊者，也叫韋馱菩薩，是佛教中著名的護(hù)法神之一。他本是印度婆羅門教神話中的天神，后來(lái)被佛教吸收為護(hù)法諸天神之一，并被譽(yù)為“神形太保”。韋馱菩薩以善走如飛而聞名，并且在佛教中扮演著保護(hù)佛法和僧眾的重要角色。在佛教傳說(shuō)中韋馱菩薩是南方增長(zhǎng)天王手下的八大金剛之一，也是四大天王手下的三十二神將之首。其形象 ...
地藏菩薩，作為漢傳佛教四大菩薩之一，以“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”著稱，其信仰在唐宋時(shí)期達(dá)到高峰。地藏信仰最早起源于南北朝時(shí)期，至唐代已經(jīng)廣泛流行于民間。唐代大詩(shī)人李白在當(dāng)涂所寫的《地藏菩薩贊并序》反映了當(dāng)時(shí)地藏信仰的盛行。到了盛唐之后的唐末五代，由于社會(huì)動(dòng)蕩，人們對(duì)地藏菩薩的信仰更為 ...
摩那斯龍王，又稱摩那蘇婆帝龍。意譯作大身龍王、慈心龍王、大力龍王、高意龍 ...
阿那婆達(dá)多龍王，梵文為Anavatapta，意譯為“無(wú)惱熱”或“清涼”。 ...
德叉伽龍王，意譯為兩舌龍王、視毒龍王、現(xiàn)毒龍王、能損害者龍王。德叉迦龍王 ...
和修吉龍王又被稱為婆蘇吉，是八大龍王之一，實(shí)力和地位僅次于千蛇之王舍沙， ...
八大龍王，是佛教神話中八位龍王，分別是娑竭羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、 ...
哪吒是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神仙，梵名譯作“那拏天”，在各古書中又寫作那吒 ...
韋馱尊者，也叫韋馱菩薩，是佛教中著名的護(hù)法神之一。他本是印度婆羅門教神話 ...
地藏菩薩，作為漢傳佛教四大菩薩之一，以“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶 ...
