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毗盧佛的來歷

2023-08-21

毗盧佛是佛祖釋迦牟尼的法身佛，密宗稱之為“大日如來”，并把他作為最高的尊奉對象。

根據《佛學大辭典》記載：佛有三身，分別是法身、報身和化身。分別用毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛來象征。法身——毗盧遮那佛，是本體之法性，故稱法身;報身——盧舍那佛，是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示的智慧佛身；化身——釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化、度脫世間眾生而現的佛身。關于毗盧佛，周叔迦在《法苑談業》中記載：“毗盧佛的蓮座，每一蓮瓣上有一尊小佛，那是應身釋迦佛。這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整個蓬座代表華藏世界。”

銅雕毗盧遮那佛塑像

大乘法中佛對毗盧遮那的解釋：《金剛頂瑜伽理趣般若經》：“爾時世尊，復依毗盧遮那如來之相，為諸菩薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現等覺門。所謂：‘金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清凈故；一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故。’”

何為毗盧遮那。《大乘同性經》：“十名毗盧遮那智海藏地。…（中略）第十地者為諸菩薩說一切諸法無所有故。復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。”一切眾生本來是佛，若有眾生相即非菩薩。佛表法覺者，如來表法于一切法不動真如來而未來。十住以上菩薩定于菩提一心，以菩提心護持真如不動，故十住以上菩薩度世皆稱如來。密宗以及部分針對初學菩薩的大乘經典中菩薩指小行菩薩，大行菩薩則稱之為佛或如來。《楞嚴經》及《華嚴經》中十住位以上的菩薩皆為大行菩薩。

銅雕毗盧佛現場實拍圖

毗盧遮那佛的憤怒化身是不動明王，相傳曾經降伏過大自在天，相傳大自在天認為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的首級，使其歸順，是佛門中伏魔的大力者,因此在諸明王之中不動明王也是最高尊者。

不動明王名稱中的“不動”，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，“明”則乃智慧的光芒，“王”是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓愿為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。

公司簡介：

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